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Tirapu

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Tirapu es un municipio español de la Comunidad Foral de Navarra, situado en la Merindad de Pamplona, en el valle de Ilzarbe o Valdizarbe, y a 22 km de la capital de la comunidad, Pamplona. Su población en 2019 era de 40 habitantes (INE).

Toponimia
El origen y el significado del nombre Tirapu es dudoso. Probablemente procede del euskera, pero su etimología resulta problemática. Hay que recordar la existencia de nombres semejantes, como Tirapegi, Tirapaldea..., que permiten suponer que nos encontramos ante una voz que debió de ser común1​.

Por los años 1345-1445 existía el topónimo Tirapu —tal vez era una pequeña localidad—, cerca de San Juan Pie de Puerto, en “Ultrapuertos” o “Tierra de Vascos”, la región conocida hoy como “Baja Navarra”2​ .

Según Luis Michelena, Tirapu es un nombre “extraño”, que posiblemente se haya derivado de la voz latina priuatus = privado, lo mismo que de la localidad labortana de Biriatu, y hasta de Privat, “nombre de santo, que fue muy popular a lo que se dice en Ultrapuertos” 3​.

Geografía
Ubicación
El municipio está situado en la parte central de la Comunidad Foral de Navarra y en la parte sur del Valdizarbe. Limita con Úcar por el Norte, con Biurrun-Olcoz por el Este, con Barásoain por el Sur y con Añorbe por el Oeste.

Orografía
El terreno es escarpado y ha evolucionado a lo largo de los siglos. La mayor elevación está en el término del Mendi, en la zona del parque eólico, con 695 msnm de altura. A mediados del siglo XX había múltiples fincas de cereal y viñedo, saleras, abundantes caminos, fuentes y regachos; el monte todavía estaba poblado de robles y encinas4​ . Este hermoso paisaje cambió bruscamente en 1965 al hacerse la concentración parcelaria, roturar el monte y las viñas, y trazar nuevos caminos5​.

Flora y fauna
Entre las especies arbóreas todavía quedan en el monte robles, encinas y enebros, así como pinares. En cuanto a la fauna, destaca la presencia del jabalí, el zorro y el corzo, además del conejo, el tejón, la liebre, la perdiz, la codorniz y la malviz6​.

Historia
En Añorbe, Puente la Reina y otras localidades próximas, como Artajona y Mendigorría, existen yacimientos arqueológicos que hacen pensar en una temprana ocupación humana del territorio de Valdizarbe. Las tierras de Valdizarbe eran denominadas “tierras viejas” por ser incluidas tempranamente en el reino de Pamplona. Tal vez desde sus orígenes o en las primeras décadas del siglo X, gracias a la reconquista del verdadero configurador de la monarquía, Sancho Garcés I de Pamplona (905-925)7​ .

Primeras menciones

Karta de Mutiloa 1002, página 230-231

Resumen de la Karta de Mutiloa 1002. AGN: Becerro Menor de Leire, año 1748, f.3.
El documento más antiguo referente a Tirapu hasta ahora conocido es la denominada Karta de Mutiloa, que data del año 1002 y aparece en el códice Becerro Antiguo del monasterio de Leyre (Navarra)8​ . En dicha Karta se afirma que el sacerdote Galindo de Córdoba donó al monasterio de Leyre cinco fincas que había comprado en las proximidades de Pamplona. Curiosamente una de ellas la había comprado a Sancho Oxanárriz y García Oxanárriz de “Triapu”9​ .

El locativo Tirapu, con la forma de “Tirapo”, aparece frecuentemente durante los siglos XII y XIII; la primera vez el año 1100 en el Becerro Antiguo de Leire10​ . En un documento de la catedral de Pamplona del año 1159 figura un tal Santius, Abbas de Tirapu11​ . En el siglo XIII aparece también citado como Thirapo, Tirapo, Tyrapo (1257)12​ y Tirapu (1268)13​ .Tirapu es mencionado especialmente en documentos medievales y modernos pertenecientes al monasterio de Irache (Estella-Lizarra) y a la orden de San Juan de Jerusalén14​.

Demografía
Según Pascual Madoz, a mediados del siglo XIX Tirapu tenía 34 casas, incluida la municipal con cárcel; una población de “40 vecinos y 209 almas”; escuela de primera educación para ambos sexos, frecuentada por 34 alumnos; iglesia parroquial de entrada servida por un abad de provisión del duque de Granada de Ega; y una ermita dedicada a San Nicolás. Para el surtido de la población contaba con una fuente en sus inmediaciones, de aguas saludables y en abundancia. Cruzan su terreno dos riachuelos, que descienden uno del este (Chimindua), y el otro del sur (Recazar), y van a desaguar al río Arga. Se producía trigo, avena, cebada, maíz, patatas, vino y legumbres; se criaba ganado vacuno y lanar; caza de perdices, codornices y liebres. Poseía, además, un monte bien poblado de robles, y salinas de las que se extrae sal muy blanca. El correo se recibía de Puente la Reina, los domingos y miércoles 15​.

Setenta años después había descendido un poco la población. Según Altadill, en 1920 residían 198 personas en 60 edificios, de los cuales ocho estaban diseminados e inhabitados. Existía “un antiguo palacio en decadencia” y no escaseaban los escudos nobiliarios. Había una modesta casa consistorial, cárcel, alguacil, guardas de campo y de montes, alumbrado eléctrico, frontón, fuente pública, lavadero y abrevadero, escuela y una iglesia dedicada a la Purísima Concepción. Los cultivos principales eran el cereal y la vid. La ganadería consistía en caballos, mulos y cabras. Había “un robledal bravo, bastante denso”, de unas 12 hectáreas de extensión16​ .

Evolución de la población
Gráfica de evolución demográfica de Tirapu17​ entre 1842 y 2019

     Población de derecho (1842-1897, excepto 1857 y 1860 que es población de hecho) según los censos de población del siglo XIX.
     Población de derecho (1900-1991) o población residente (2001-2011) según los censos de población del INE.
     Población según el padrón municipal de 2019 del INE.

Comunicaciones
El pueblo dispone de dos vías principales de comunicación: una que lo une con la A12 (Autovía del Camino), y la otra con la carretera N-121 (Pamplona-Zaragoza) y la Autopista de Navarra (AP-15).La localidad está comunicada por carretera mediante la carretera local NA-6014, que a su vez enlaza con la carretera NA-601.

Economía

Tirapu en 1960
Sector primario
Tirapu ha sido un pueblo agropecuario. Sus tierras son buenas para el cultivo de cereal y viñedo. Desde antiguo dentro de las viñas solía haber pies de olivos, pomos, higueras, nogales, ciruelos, cerezos, manzanos, perales y otros árboles frutales. Por ser el terreno escarpado se cultivaba con bueyes y vacas; y también con caballos, yeguas, machos y mulas. Había, además, burros, ovejas, cabras, cerdos y otros animales “granados y menudos”18​ .

El monte, poblado de robles y encinas, tenía un valor especial para los vecinos. De él extraían el lote de madera que se daba a las familias para diversos usos domésticos, como alimentar el fogón durante los largos meses de invierno. En el monte pastaban sus animales, mayores y menores, que encerraban en los corrales de las bordas. De ahí el cuidado de las autoridades y vecinos en conservar su patrimonio forestal19​.

Concentración parcelaria

Reata de casa Rodrigo
Tirapu fue uno de los primeros pueblos de Navarra en que se hizo la concentración parcelaria. Se realizó en 1965, afectó a 32 propietarios y 434 hectáreas, reduciendo las 1.077 parcelas existentes a 114. Su ejecución conllevó la eliminación de la mayoría de las viñas, la roturación del monte y la mecanización agrícola, con la consiguiente desaparición del ganado de tiro20​ . Desde la inauguración del canal de Navarra (2006) se observa una tendencia creciente al regadío y a la siembra de maíz, alubias, guisantes y otros nuevos productos21​.

Saleras
Las salinas de Tirapu, llamadas desde tiempo inmemorial “saleras”, son tan antiguas como el pueblo y probablemente la razón de su fundación. Aparecen mencionadas ya el año 1100, en el documento relativo a los “mezquinos” o labradores de “Aiorbe” y de “Tirapo”22​. Estaban situadas al norte del término, entre el prado y el puente de las tres mugas (Tirapu, Añorbe y Úcar). La explotación se hacía en el verano23​ . Del pozo manantial se extraía el agua salada, que era conducida hasta unas “eras” y allí cuando calentaba el sol, se evaporaba el líquido y quedaba la sal. La de Tirapu era una sal finísima y de óptima calidad24​.

La producción anual de las saleras dependía principalmente de las inclemencias del tiempo y de las tormentas. A principios del siglo XVII se producían unos seis mil robos de sal al año, que suponían un buen ingreso para los vecinos y los muchos peones que iban de fuera a trabajar en las salinas25​.

Las eras salineras eran propiedad de los vecinos y algunas, del ayuntamiento, que las arrendaba periódicamente26​. Dieron trabajo y riqueza a los tirapucos y a otros habitantes de pueblos comarcanos al menos durante nueve siglos. Estuvieron funcionando hasta la década de 1970 que, al no ser ya rentables, quedaron abandonadas27​.

Política y administración
Los pueblos de Valdizarbe formaron hasta mediados del siglo XIX una comunidad, con autonomía económica-administrativa y jurisdiccional, representada por un alcalde o diputado del valle y los regidores locales. En 1846, apoyándose en la Ley de Organización y Atribuciones de Ayuntamientos (8 enero 1845), los pueblos formaron municipios separados y el valle se disgregó28​. Desde entonces Tirapu quedó como ayuntamiento independiente, organizándose según el régimen común. Desde entonces tiene alcalde propio. He aquí los últimos29​.

Alcaldes
Alcalde Años
Natalio Moleres Pérez de Muniain         1950-1960
Ignacio Lafuente Elorz   1960-1970
Constantino Lacunza San Martín              1970-1979
Pedro José Zabalza Aldava          1979-1983
Juan Carlos Esparza Pérez           1983-1987
Jesús María Lafuente Górriz      1987-1991
Francisco Javier Lacunza Lafuente           1991-1992
José Moleres Jáuregui  1992-1999
Juan Carlos Esparza Pérez           1999-2003
Joaquín San Martín Ayerra         2003-2013
Juan Carlos Esparza Pérez           2013-2014
Joaquín Ituráin Zalba     2014-2015
Iñaki Lafuente Górriz     2015-
Educación
Docentes

El maestro José Casi y escolares en 1925
A mediados del siglos XIX Tirapu contaba con una escuela de primera educación para ambos sexos, frecuentada por 34 alumnos y dotada con 85 robos de trigo y 24 cántaros de vino.30​ La escuela siguió funcionando hasta 1975. He aquí los últimos docentes:31​

Docente              Años
José Casi Sarasa               1918-1946
Armando Sotés Magaña              1946-1947
Francisca Gutiérrez García          1947-1952
Mª Ángeles Mutilva Aldaz           1952-1953
María de las Mercedes Molina Redín     1953-1954
Matilde Pascual Echeverría         1954
María Pilar Janín Mendía             1954-1956
Mª Ángeles Maquírriain Oyarzun            1956-1957
María Socorro Millán Ibarrola    1957-1960
Felisa Zozaya Noáin        1960-1961
María de la Peña Mascaray Navarro       1961-1963
Luisa Moleres Jáuregui 1963-1967
Mª Blanca Aurora San Martín Sala           1967-1968
Mª Luisa Moleres Jáuregui         1968-1973
Adelina Montalvo Chalezquer   1973-1975
Patrimonio
Iglesia de la Purísima Concepción

Parroquia de la Purísima Concepción en 1984
Sobre la antigua iglesia románica (siglos XII-XIII) se edificó la iglesia actual, que está dedicada a la Purísima Concepción de la Virgen María. Fue construida entre los años 1591 y 1609. Intervinieron en ella diversos canteros. La iglesia tiene planta de cruz latina con contrafuertes exteriores y torre campanario. Es de estilo renacentista. Se accede al interior por una puerta de arco de medio punto, protegida con pórtico construido en el siglo XVIII32​.

El retablo principal es de estilo romanista33​. Fue ejecutado en 1638 por los escultores Pablo González y Juan de Bengoechea, seguidores de Juan de Anchieta. Los retablos colaterales los hizo Juan de Bengoechea en 166034​.

En cuanto al mobiliario de la iglesia hay que mencionar una imagen de la “Virgen del Sagrario”, de estilo románico avanzado, del siglo XIII, de madera policromada. Asimismo hay que citar una hermosa cruz procesional de plata, con resabios goticistas, de la primera mitad del siglo XVI, que —al igual que la “Virgen del Sagrario”— se custodian en el museo diocesano de Pamplona35​.

Los libros sacramentales de la parroquia se guardan en el archivo diocesano de Pamplona. El libro primero de difuntos comienza en 1604, el de matrimonios en 1605, el de bautizados en 1606 y el de confirmados en 163436​.

Patronato
La noble y distinguida familia de los Goñi tenía derecho de patronato sobre la iglesia de Tirapu. Al titular del mayorazgo, por ser patrono único, le correspondía el derecho a presentar al párroco que la habría de servir de por vida. Y este derecho lo ejerció durante el siglo XVI y primera mitad del XVII. En la segunda mitad del siglo XVII, al morir los Goñi sin descendencia directa, el señorío con el correspondiente derecho de patronato pasó al marqués de Cortes y duque de Granada de Ega, y ya en el siglo XX al duque de Villahermosa. Fueron estos señores quienes desde el año 1508 hasta el 1925 decidieron prácticamente el nombramiento de los párrocos. El obispo de Pamplona se limitaba a examinar al candidato y a conferirle la institución canónica37​.

El sistema de patronato laico perduró en Tirapu hasta 1970 en que, gracias a la nueva mentalidad introducida con el Concilio Vaticano II, la Iglesia se fue liberando de las injerencias laicas. Hasta entonces el cargo de párroco era vitalicio. Así se entiende la larga duración de algunos. Don Francisco Javier Vidaror (1794-1840) mantiene el récord con 46 años de servicio pastoral, le sigue don Eladio Goyeneche Igoa (1925-1970) con 45 años38​.

Párrocos
Párroco                Años
José María Aldaz             1853-1897
Jerónimo Zabalza Ibarrola           1897-1924
Eladio Goyeneche Igoa 1925-1970
Sotero Elizari Jiménez   1970-1972
Ciriaco Aldave Azparren               1972-1973
Pedro Javier Arbeloa Algarra     1973-1979
Jaime Cabañas Zúñiga   1979-1993
José Javier Idoy Arlegui                1993-1995
Fermín Barbarin Oroz    1995-2014
Juan Antonio Indurain Anaut     2014-
Ermita de Nicolás de Bari

Ermita de San Nicolás de Bari en 2010
La ermita de Nicolás de Bari está situada a menos de medio kilómetro del pueblo, en el antiguo cruce de caminos que iban a Tirapu, Añorbe, Úcar y Olcoz. El edificio tiene planta rectangular y cabecera recta, sin tramos marcados al interior. Sobre sus gruesos muros de piedra se eleva una nueva cubierta de madera con tejado a dos aguas. La puerta tiene forma de arco de medio punto. Por su lado norte está adosada al cementerio. Fue construida el año 1691 y ha sido reparada en varias ocasiones. La de los años 2007-2010 fue una verdadera rehabilitación realizada en auzalán, que culminó con la bendición del arzobispo de Pamplona y una comida popular39​.

Los tirapucos hacían dos procesiones oficiales cada año a la ermita de San Nicolás: una el llamado día de las reliquias (el martes anterior a la fiesta del Corpus Christi); y la otra, el día 6 de diciembre, fiesta del titular de la ermita. Esta última sigue haciéndose hoy día porque —como reza el himno a San Nicolás de Bari, compuesto por el añorbés don José Luis Lizarraga—, en Tirapu se le venera con cariño sin igual40​.

Casa consistorial

Casa consistorial
La antigua casa parroquial, construida a mediados del siglos XVIII, la adquirió el ayuntamiento en dos tiempos; en 1925 la mitad de la casa y en 2001 la segunda mitad. Ha sido reformada y adaptada para casa consistorial. Una parte de su solar, correspondiente a la antigua secretaría, es la sede de la Sociedad “Txokona”, que fue constituida en 2004 para "actividades culturales, recreativas y sociales41​.

Frontón
En 1983 se construyó en auzolán el frontón municipal sobre el solar de los antiguos corrales. En 2006 fue recubierto y desde entonces el local, además de para jugar a pelota, sirve también para otros usos.

Cultura e idioma
Desde tiempo inmemorial Tirapu ha pertenecido geográfica, jurídica y culturalmente a la merindad de Pamplona o de las Montañas, de modo que sus gentes han sintonizado más con la tipología navarra de la montaña que con la de la ribera.

Los apellidos de los vecinos, los nombres de las casas y la toponimia denotan las raíces vasconas de Tirapu. A finales del siglo XVI (1587) figuraba en una lista de pueblos vascohablantes42​. La lengua que hablaban los tirapucos, al menos hasta el primer tercio del siglo XVIII, era el euskera. Así consta expresamente en los apeos realizados el año 1678 y 1727. Tirapu no era, obviamente, una excepción en el conjunto de Valdizarbe, sino que todo él comprendía y hablaba el “idioma bascongado” o euskera por esas fechas43​. Don Juan de Beriáin, párroco de Uterga, localidad cercana a Tirapu, escribió en el primer tercio del siglo XVII dos obras en castellano y euskera: “Tratado de cómo se ha de oír Misa” (Pamplona 1621) y “Doctrina Cristiana” (Pamplona 1626). Hasta comienzos del siglo XIX todavía se hablaba el euskera en Valdizarbe, pero a finales de dicho siglo se perdió su uso casi por completo44​.

Inicialmente adscrito a la zona no vascófona por la Ley Foral 18/1986, en junio de 2017 el Parlamento navarro aprobó el paso de Tirapu a la zona mixta de Navarra mediante la Ley foral 9/201745​

Milenario de existencia documentada (1002-2002)

Logotipo del milenario de Tirapu

Jornadas culturales del milenario, 7 de septiembre de 2002

Lápida conmemorativa del milenario
En 2002 se celebró el milenario de la existencia documentada de Tirapu, un acontecimiento que congregó a un gran número de vecinos y oriundos del pueblo. Para conmemorar dicha efemérides hubo unas jornadas culturales los días 6 al 8 de septiembre, que incluían conferencias, exposiciones, misa de acción de gracias, comidas populares, música y actos lúdicos. Al mismo tiempo se bendijo la iglesia recién restaurada.

Con motivo del milenario los vecinos revivieron algunos hitos importantes de su historia. Pero quizás lo más emotivo fue el reencuentro con descendientes del pueblo, que vivían en diferentes localidades o incluso en el extranjero. La alegría y la emoción del encuentro se fue difundiendo durante las tres jornadas, y especialmente durante la comida popular, que tuvieron en la bajera de casa Panchín, en donde se congregaron 150 comensales. Allí mismo, gracias a la exhibición del equipo deportista de Uterga, dirigido por Jon Erize, recordaron las antiguas labores de aizkolaris, tronzolaris y korrikolaris.

El número de asistentes a las jornadas culturales superó las previsiones. El domingo, día 8, rondarían las 300 personas en Tirapu, una cifra muy alta, si se tiene presente que el censo del pueblo era de 65 habitantes. En cuanto a las autoridades asistentes, cabe destacar a Rafael Gurrea, vicepresidente del Gobierno de Navarra, que pronunció el discurso de apertura; Javier Iturbe, presidente de la mancomunidad de la Comarca de Pamplona, y Juan Cruz Alli, ex presidente del Gobierno de Navarra.

Finalmente el día 11 de septiembre, al cumplirse el primer milenio, muchos tirapucos volvieron a congregarse en una misa de acción de gracias a Dios por esa historia milenaria46​ .

Personas célebres
Martín de Goñi III, Señor de Tirapu (1476 ca., † 1533)

Escudo de Martin de Goñy III
Uno de los personajes que honró el nombre del pueblo fue Martín de Goñi y Peralta III, “señor de Tirapu”, caballero de estirpe noble, defensor del reino de Navarra y de sus legítimos soberanos (1476 ca., † Pamplona 1533). Descendía de una familia estrechamente relacionada con el pueblo de Tirapu. Una familia noble y rica, que poseía palacios y heredades en Tirapu, Goñi, Peralta, Vidaurre, Liberri (o Iriberri, cabe Urroz), Salinas de Oro y otras localidades navarras47​.

Goñi III era el hijo primogénito de Martín de Goñi y Peralta II, «alcaide mayor de la fortaleza de Tafalla», y de María de Gúrpide. Fue mayordomo de la reina Catalina I de Foix (1483-1517)48​. En 1506 se casó con una de las damas de dicha reina, llamada Margarita de Andas, hija del señor de Andas y de Margarita de Agramont. Tuvieron once hijos: Miguel sería el sucesor en el mayorazgo, León fue canónigo y arcediano de la catedral de Pamplona, e Isabel se casó con Miguel de Jaso y Azpilcueta, hermano mayor de san Francisco Javier.

Se distinguió en la defensa del reino de Navarra y de sus soberanos Juan III y Enrique II. Por tradición familiar y convicción personal, fue agramontés. Tras la conquista del reino de Navarra del año 1512, participó en los tres principales intentos para recuperar el reino (1512, 1516 y 1521). Fue sitiado en Maya (1521-22) y Fuenterrabía (1523-24). Fue condenado a pena capital por «rebelde» y, finalmente, amnistiado por Carlos I (29 abril 1524), que dio orden de restituirle la hacienda confiscada (9 junio 1524) y le concedió el derecho de asiento en las Cortes de Navarra como miembro del estado militar (19 diciembre 1526). El «señor de Tirapu» murió en Pamplona el 11 de marzo de 1533 y fue enterrado en su capilla familiar de Salinas de Oro49​.

Remiro de Goñi (1481-1554)
Otro personaje vinculado a Tirapu es Remiro de Goñi (1481-1554), hermano de Martín de Goñi III. Remiro fue consejero de los reyes de Navarra (1515-1521)50​ , canónigo y tesorero de la catedral de Pamplona; vicario general de la diócesis y arcediano de la tabla (1528-1554)51​ . Como su hermano Martín, agramontés. El 24 de diciembre de 1520 fue elegido por el cabildo catedralicio obispo de Pamplona para ocupar la sede vacante por muerte de Amaneo de Albret, que era hermano del rey Juan III. Pero el emperador Carlos I ordenó anular la elección episcopal por ser defensor de los reyes navarros52​. Tras la derrota de Noáin (30 junio 1521), huyó al Bearn (Pirineos Atlánticos, Francia).

Hay que decir también que Remiro fue nombrado párroco de Tirapu el 13 de marzo de 1521 y cinco días después tomó posesión de la parroquia por mediación de su procurador Juan de Erize53​. Fundó en 1525 el “Hospital de Nuestra Señora de Misericordia de Pamplona”, lo dotó con 7 mil ducados y lo hizo su “heredero universal”. Falleció en Muniáin el 13 de agosto de 1554 y fue enterrado en la capilla del Hospital por él fundado54​.

Isabel de Goñi († 1561)
Isabel de Goñi era hija de Martín de Goñi III, Señor de Tirapu, y de Margarita de Andas. Se casó hacia el año 1527 con Miguel de Jaso Azpilcueta, hermano mayor de san Francisco Javier55​. Tuvieron dos hijos: Miguel de Javier que murió en Zolina (Navarra) el año 1557 y Ana de Javier56​. En 1544 Isabel de Goñi era ya viuda, “usufructuoria, tenedora, regidora y administradora de los bienes” de su difunto esposo. Isabel de Goñi murió en Pamplona el año 156157​.

Doroteo San Martín Górriz (1925-2012)
Doroteo San Martín Górriz, nació en Tirapu en 1925 y a sus 23 años emigró a Montevideo (Uruguay). En 1970 fundó una empresa de transporte de líquidos a granel por carretera, que denominó TIRAPU, S.A., en recuerdo del pueblo que le vio nacer. La empresa y los mismos camiones de transportes especializados lucen además el escudo de la Comunidad Foral de Navarra. TIRAPU, S.A. es en 2020 una empresa familiar uruguaya que trabaja a escala internacional58​. Realiza tanto viajes nacionales como internacionales, llegando a todos los países del MERCOSUR (Mercado Común del Sur de América) y Chile59​.

Doroteo, que falleció en Montevideo en 2012, honró el nombre de nuestro pueblo, con la denominación de su empresa TIRAPU, S.A.60​.
País        Flag of Spain.svg España
• Com. autónoma           Bandera de Navarra.svg Navarra
• Provincia         Bandera de Navarra.svg Navarra
• Merindad        Pamplona
• Comarca          Valdizarbe
• Partido judicial              Pamplona
• Mancomunidad           Pamplona
Ubicación            42°39′31″N 1°42′05″OCoordenadas: 42°39′31″N 1°42′05″O (mapa)
• Altitud              505 msnm
Superficie           5,62 km²
Población            40 hab. (2019)
• Densidad         8,01 hab./km²
Predom. ling. oficial       Zona mixta
Código postal    31154
Pref. telefónico               948
Alcalde (2019)   Iñaki Lafuente Gorriz

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